تم العثور على 13 نتيجة جراء البحث عن كلمة ( الإنسان )
| اسم الموقع |
تشافي النتيجة: 1 |
| الوصف |
الأمراض الشائعة, واساسيات جسم الإنسان والأعضاء, الأسنان ومشاكلها, والصحة العامة, الأعشاب والتداوي بها بالإضافة لأرشيف المصطلحات الطبيّة. |
| القسم |
الطب والعلاج
|
| اسم الموقع |
الصفوة النتيجة: 2 |
| الوصف |
موقع متخصص بطرح صفوة الدراسات التي من شأنها المساهمة في إعادة الإنسان إلى فطرته الطبيعية الأولى. |
| القسم |
دين الإسلام
|
| اسم الموقع |
جمعية المبرات الخيرية النتيجة: 3 |
| الوصف |
انطلاقة في الخير وحركة في البر، وانفتاح على التقوى بقيت مع رسالتها في الخط الأصيل، مع الشعب ومع الأمة من دون أن ترتبط بأية جهة رسمية من قريب أو من بعيد فهي من الأمة وإليها في الطريق إلى الله لخدمة الإنسان والحياة. |
| القسم |
الدولية والاقليمية
|
| اسم الموقع |
حقوق الانسان النتيجة: 4 |
| الوصف |
المعهد العربي لحقوق الإنسان منظمة غير حكومية عربية مستقلة ، تأسست سنة 1989، بمبادرة من المنظمة العربية لحقوق الإنسان |
| القسم |
الدولية والاقليمية
|
| اسم الموقع |
مراقبة حقوق الإنسان النتيجة: 5 |
| الوصف |
تهدف منظمة: هيومان رايتس ووتش , للدفاع ومراقةب حقوق الإنسان حول العالم, ويتناول هذا القسم تقارير المنظمة في تونس. |
| القسم |
الدولية والاقليمية
|
| اسم الموقع |
الرقية الشرعية النتيجة: 9 |
| الوصف |
الرقية الشرعية والعلاج الرباني من العين والسحر والمس الشيطاني وكيف يعالج الإنسان نفسه بدون معالج نقوم بإذن الله بالكشف وتشخيص الحالات المرضية وذلك بالمجان لصاحبه الشيخ أبو الخير المغربي |
| القسم |
الطب والعلاج
|
| اسم الموقع |
جمعية الدفاع عن حقوق المستهل ببرشيد المملكة المغربية النتيجة: 10 |
| الوصف |
ورقة تعريفية عن الجمعية،تأسست الجمعيةبتاريخ 20/04/2006 وهي جمعية انسانية تقوم بالنسيق مع الجهات الرسمية للتوصل إلى افضل الحلول لمعالجتها والعمل على حماية المستهلك من الأضرار الناجمة عن حالات المبالغة في رفع أسعار السلع والخدمات والاستغلال والاحتكار والابتزاز والغش في النوعية والمواصفات والمقاييس والأوزان والتعبئة والتغليف وسوء التوزيع وكل ما يلحق بالمستهلك من أضرار جراء أعمال البيع والشراء والتوزيع والخدمات . كما أنها تعمل على دعم الجهود الرامية إلى ضمان صحة المواطنين وتحقيق النظافة العامة وسلامة البيئة وحمايتها من التلوث وكذلك فأنها تقوم بتحليل النشاطات وفعاليات المشاريع الإنتاجية والخدمية والتسويقية والتسعيرة والنوعية التي تضطلع بها الجهات التي تقدم السلع والخدمات للمستهلك واتخاذ الموقف الذي ينسجم وأهدافها اعتمادا على هذه النتائج . كما ان للجمعية الحق في تنظيم المؤتمرات والندوات واللقاءات سواء أكانت اقتصادية او ثقافية او صحية او علمية او اجتماعية وتغطيتها إعلاميا وكذلك عقد الحلقات الدراسية والمشاركة في النشاطات ذات العلاقة بأهدافها في الداخل والخارج . ودأبت الجمعية منذ تأسيسها على الخطاب العالمي لحقوق الإنسان من خلال أعداد الدراسات والإحصائيات العلمية وعقد المؤتمرات والتقارير البحثية الميدانية عن حجم الاضرار والإصابات والوفيات وعلى وضع المجتمع الصحي الذي طال البنية التحتية للمجتمع ، وعليه فأننا جادون في اختيار ممثلين ومنسقين ولجان رقابية ترتبط بجمعيتنا من أصحاب الاختصاص والمعرفة والخبرة والرغبة للعمل في الجمعية الوطنية لحماية المستهلك . وعليه فان الانفلات البضائعي السلعي والدوائي الذي طال كل مستلزمات المستهلك الأساسية حتم قيام هيئة تتولى كيفية متابعة الغش والتلاعب والاحتيال التي يتعرض لها المواطن وقد انتخبت الهيئة المؤسسة وباجتماع تأسيس هيئة إدارية من بين أعضائها وتم أعداد النظام الداخلي للجمعية . ومنذ المؤتمر التاسيسي نهضت جمعيتنا لتواصل مشوارها الإنساني والاجتماعي وبهمة الخيرين والمبدعين ونحن نعتز بالأفكار والدراسات والخبرات التي ترد ألينا للارتقاء بالجمعية الوطنية لحماية المستهلك في العراق.
________________________________________
- أهداف الجمعية -
تهدف الجمعية الى تحقيق الاهداف التالية:-
1- دراسة مشاكل المستهلك والتنسيق مع الجهات الرسمية بقطاعتها المتخصصة والقطاعينالمختلط والخاص للتوصل الى افضل الحلول لمعالجتها.
2- العمل على حماية المستهلك من الاضرار الناجمة عن حالات المبالغة في رفع اسعار السلع والخدمات، والاستغلال والاحتكار والابتزاز والغش في النوعية والمواصفات والمقاييس والاوزان والتعبئة والتغليف وسوء التوزيع وكل ما يلحق بالمستهلك من اضرار جراء اعمال البيع والشراء والتوزيع والخدمات وغيرها.
3- ليس للجمعية اهداف او غايات سياسية وهي تقدم خدماتها للجميع وبدون تمييز. 4- دعم الجهود الرامية الى ضمان صحة المواطنين وتحقيق النظافة العامة وسلامة البيئة وحمايتها من التلوث.
5-الدفاع عن مصالح المستهلكين وتمثيلهم امام مؤسسات القطاع العام والمختلط والخاص وأمام الجهات الرسمية والقضائية وجميع الجهات ذات العلاقة.
6- الاتصال والتعاون مع المنظمات والهيئات والجمعيات العربية والدولية والمشاركة في النشاطات ذات العلاقة بأهدافها وبما يتفق والقوانين والانظمة والتعليمات النافذة.
8- تتبنى الجمعية مهمات تحسين الوضع الاقتصادي والاجتماعي للمستهلك وتدعم المبادرات والمشاريع التي توفر له فرص ومنافذ الحصول على مستلزماته الحياتية بشروط تتلائم ومدخولاته.
9- تقديم ما تراه مناسباً من الاراء والمقترحات لرفع كفاءة اداء الاجهزة الرقابية الرسمية وتطوير اساليب عملها للقضاء على الحالات المؤذية التي يتعرض لها المستهلك في قطاعي السلع والخدمات.
-الدفاع عن حقوق المستهلك والبيئة بالوسائل المشروعة قانونيا.
-دعم مختلف المبادرات المنسجمة مع اهداف وغايات الجمعية.
-العمل على حماية المستهلك والبيئة بالمعنى الواسع بكل الوسائل القانونية ،ودلك بالتشارك مع مختلف المؤسسات والادارات العمومية والشبه عمومية والجمعيات سواءا المحلية الوطنية والدولية.
________________________________________
- اساليـب العمــل -
تتبع الجمعية في اداء عملها الاسلوب المبين في الآتي:-
1- متابعة حركة الأسواق للكشف عن الحالات الضارة التي يتعرض لها المستهلك، واتخاذ الاجراءات التي تضمن حمايته منها وفق ما منصوص عليه في النظام الداخلي.
2- تحليل نشاطات وفعاليات المشاريع الانتاجية والخدمية والتسويقية والتسعيرية والنوعية التي تضطلع بها الجهات التي تقدم السلع والخدمات للمستهلك لتقويم نتائجها في ضوء انعكاساتها سلباً او ايجاباً على مصلحة المستهلك واتخاذ الموقف الذي ينسجم واهدافها اعتماداً على هذه النتائج
3-إجراء الدراسات والأبحاث والاستفتاءات واعداد التقارير عن مشاكل المستهلك وتشخيصها وتقديم الحلول لمعالجتها بالتعاون والتنسيق مع الجهات ذات العلاقة.
4-التنسيق مع الجهات الرسمية المختصة والمجالس والمحلية والمنظمات الشعبية بصفتها المستقلة في المجالات ذات العلاقة بأهدافها.
5- ممارسة نشاطها والترويج له من خلال وسائل الاعلام كافة، ولها حق اصدار المطبوعات والنشريات لترويج ارائها وشرح اهدافها ومساراتها والتعريف بدورها وانجازاتها.
6- للجمعية الحق في الدعوة الى تنظيم مؤتمرات وندوات ولقاءات اقتصادية وثقافية وصحية وعلمية واجتماعية وتغطيتها اعلامياً، وكذلك تنظيم الحلقات الدراسية والمشاركة في النشاطات ذات العلاقة بأهدافها في الداخل والخارج.
7- تحظى آراء واقتراحات الجمعية بأهتمام الجهات التي تقدم لها، وتلتزم تلك الجهات بمناقشاتها مع الجمعية واتخاذ الاجراءات الضامنة لحماية حقوق المستهلك .
8-الدفاع عن القطاعات التي تقدم خدماتها الى المستهلك انتاجاً وتسويقاً وخدمات بالقدر الذي تحرص فيه تلك القطاعات على خدمة المستهلك وتعمل الجمعية قدر استطاعتها لإيجاد الأوضاع الملائمة للارتقاء بكفاءة أداء المشاريع الإنتاجية والخدمية وتحسين نوعية مستوى السلع والخدمات خدمة للمستهلك ودعماً للاقتصاد الوطني.
9ـ يحق للجمعية المشاركة في النشاطات ذات العلاقة بمصالح المستهلكين وتمثيلهم لدى الجهات المنتجة والمؤسسات التجارية والخدمية في القطاعات (العام والمختلط والتعاوني والخاص) ولدى الجهات القضائية لايصال رأيها الى تلك الجهات تحقيقاً لاهدافها.
10- تأسيس (لجان وفرق عمل ميدانية) وارسال خبراء لإنجاز مهمات ذات علاقة بحماية المستهلك ويتمتع مبعوثو الجمعية واعضاء اللجان والفرق التي تشكلها بحق الحصول على المعلومات التي يحتاجونها في مهمتهم من الجهة التي يرسلون إليها والتعامل معهم من منطلقات المصلحة العامة.
11-تتلقى الجمعية شكاوي المستهلكين ولها حق فتح منافذ اتصال لهذا الغرض في الاماكن التي تراها مناسبة وتقوم الجمعية بمتابعة تلك الشكاوي لدى الجهات التي ترد ضدها ومن حقها الاطلاع ميدانياً على مسببات الشكوى بغية ايجاد الحلول لها بالتعاون والتنسيق مع الجهات ذات العلاقة.
12-متابعة الدعاوي امام المحاكم المختصة ضد المتجاوزين على حقوق المستهلك والمطالبة بالتعويض عن الاضرار التي تلحق بالمستهلك والاقتصاد الوطني.
13-للجمعية طلب المعلومات من المنظمات الدولية والعربية المتخصصة بالشؤون ذات العلاقة بخدمة المستهلك .
للاتصال بالجمعية.
0021261832711
البريد.addc_berrechid@hotmail.com
kal_96hh@yahoo.fr |
| القسم |
التربية والتعليم
» الأدب والشعر والفنون
|
| اسم الموقع |
خطب الإرادة النتيجة: 12 |
| الوصف |
يهتم بكل ما له صلة بوحدة الأمة / خطب جمعة / اعتبار محور أزمة الأمة في غياب الإنسان الصالح المصلح [إذا صلح الإنسان صلح ما حوله وإذا فسد فسد ما حوله ]
صاحب الموقع :الحسين أشقرا |
| القسم |
دين الإسلام
» الـعلماء والدعاة
|
| اسم الموقع |
شبكة "باسمك يا بلادي " الفكرية الحرة النتيجة: 13 |
| الوصف |
كانت "الكتابة من القلب" كما نحب أن نسميها , هي أول مراحل تصالحنا مع أنفسنا , نحن كناطقين إراديين بغنى اللغة العربية , أمنا الطيبة , وهويتنا .
ثم قررنا أن نتعود على التسلل عبر شباك الخوف العربي والإسلامي الكبير , من مقدسه الغامض , ذلك الخوف التابع لكل فكرة قبل أن تولد يقيدها ويكبلها ويقتلها ولا يموت معها .
الخوف من الماضي والحاضر والمستقبل , ومن التراث , والآخر , والقريب والبعيد , والحاكم وابنه , والفكر الغريب , وأجهزة الأمن وتوابعها ومخبريها .
الخوف من الفرح والضحك , وغمر السعادة , وإحساس الدفء في نبض الحياة في الروح .
الخوف من خالق السموات والأرض , ومن القضاء والقدر , ومن اليوم الآخر , ومن التقصير , ومن الآثام الصغيرة , والذنوب البشرية الطيبة اللذيذة , صرنا يا الهي نخاف حتى من قدرتنا في رقيق أيماننا أن لا نتلمس رحمتك فترحمنا , التبس علينا الأمر من شدة هذا الخوف يا الهي فضاعت حتى طمأنينتنا منا في عظيم ملكك وواسع عوالم لطفك .
ثم هدأ القلب المؤمن في ما بين الجنبات الطينية , فقاتلنا الخوف وقتلناه .
وكيف يخاف الإنسان العاقل السوي , من حاكم ظالم , على حياته , والوطن الأم تموت أمامه .
وعلى ماذا يخاف الإنسان العاقل السوي , على سنين قهر , وهذا العمر مرصود على موت لا يستثني أحدا .
والى متى يخاف الإنسان السوي العاقل .
قلنا إذا كان قدرنا أن لا نمتلك يوما شرف حمل السلاح والقتال كما يفعل كل الرجال الكرام المسلوبة حقوقهم يرفضون الظلم ويردون الكيد ..
فلنكتب من القلب المطمئن , كل ما يجب أن نكتبه , وكل ما نعرفه , وكل ما نفكر فيه , وكل قلقنا , وكل عشقنا , وكل رؤيتنا , وكل قصورنا وضعفنا , لنتشارك العلم والمعرفة والهم والأمل والأحلام كلها , مع هذه الدنيا العربية اللسان , لا نخيف أحدا , ولا نخاف من احد , لا نرفض أحدا , ولا نسمح لأحد أن يرفضنا .
وعندما تعودنا على أن نكتب بلا خوف ..
انفتحت أمامنا الدنيا , وتعرفنا على كل الناس , أحسسنا بدفء المعاني وسحر الكلام , وعظمة كل البشر واتساع هذا الكون .
هو الإنسان إذا يخاف يوما فمن نفسه أو عليها ..
وأما هذا الكون كله فيضج بالحياة والأمل والاستمرار والبقاء .
ما أنقى فكرا يكتب انفعاله مجردا , لا يجمله , ولا يلطفه , ولا يهذبه ..
مولودا أتم حمله , صار يستحق الحياة , مطلوب منك فقط أن تسميه , كنت والده , وهو اليوم كائنا حرا بالكاد يشبهك , وبالكاد تعرفه .
هي الكلمة الأسمى , هذا ولدي وأنا والده .
الديمقراطية ..
كانت في أيامنا الأولى , الغاية والحلم , الهوية والثقافة , الإنسانية وقمة الهرم السياسي , الحل السحري .
وهي اليوم ..
الاستعمار الحقيقي , الخداع الكلي القدرة , العبث الشيطاني نفسه .
تداعيات سريعة ..
يساريين بل شيوعيين , ولكن حزب الله هو من أطلق لنا سمير القنطار .
ديمقراطيين علمانيين , ولكن حماس وأصوليتها وجمهورها , خصمنا في كل شيء , هو الوحيد الذي راهن على الديمقراطية وانتصر .
نحن اليوم صادقين مع أنفسنا ..
هي الديمقراطية تعني فقط "حماس" , وهي الثورة تعني فقط "حزب الله" .
نحن نحترم الواقع وننتمي إليه ..
نحن خلف حماس , وخلف حزب الله , لأننا نحترم أنفسنا , وفكرنا , وثقافتنا , وانتماءنا , وإنسانيتنا , وفقط .
كنا نعتقد أن الخوف هو الخصم الحقيقي لنا , وللناس جميعا .
واليوم نحن نقول مطمئنين , أن الكذب الحر الإرادي العاقل المثقف , ذلك الخداع المهذب اللبق المتأنق , هو الخصم الحقيقي , هو الكامن اللعين في عقولنا وقلوبنا .
لا ..
نحن لا نؤمن بالديمقراطية , ولا نسعى إليها .
ربما نكتب يوما لماذا لا نؤمن بها .
ما يهمنا أن نكتبه كل دقيقة ونسال عنه كل دقيقة ..
المقاومة , ومن يقاوم . |
| القسم |
صحافة واعلام
» صحف عربية
|
|
